云上的生活-----即形而上的生活
   
    每个时代的艺术家都在企图用最具时代性的艺术视角及手段来彰显艺术之魅力，由此演绎出一部艺术史。如何把握今天的时代特性是当代艺术家急需要思考的问题，期间不乏有杰出艺术家已拿出了美丽的答卷。

    太湖石在中国是“文人气质”的象征，远非一块石头也。面对一个如此完整且极具内涵的“形象”，我们除了顶礼膜拜之外还能做些什么？这是我长久思考的问题。当代艺术是一种很“直接”的艺术，但这“直接“要求的是”精准“，这种精准方式也就是对当下时代精神的把握和彻解。

    王长明生于无锡长于无锡，看惯了太湖的烟波浩渺和杨柳堤岸。他出生于1964年，在他懂得世事的时候，江南，这个代表中国文人雅文化的地方，虽然经历了大跃进和文革的破坏，但青山依旧，绿水尚清；寄畅园虽游人如织，但曲径还能通幽……只是到了九十年代，疯狂和快速的城市化进程，把整个中国彻底的翻了个新：盗版的曼哈顿景象触目皆是，世俗的快乐闪耀着五光十色……
2006年，王长明在北京费家村艺术区租了工作室，他的作品也发生了第二次转变，期间有两类作品值得关注，一是把太湖石切割成立方体的外形，让太湖石天然的凹凸曲线和粗粝石材痕迹，与现代刀具切割的直线和光洁面形成一种强烈的对比。也许，太湖石所代表的文人文化，只是王长明一种记忆和内心情感，而他面对的现实是，属于太湖石的社会生态已经消亡，急剧的现代化，让直线条的高楼大厦和快速的生活节奏，象现代刀具一样快速切割着他内心的太湖石。那种由现代刀具的切割，在他这类作品中留下的快感痕迹，未必不是今天这个现实带给他的快乐。（栗宪庭）