邵帆《“停”》作品自述

    “停” 即“亭”，亭是自有中国古典园林概念时的产物，也是园林的点睛之处，亭就是让人停顿下来，观赏或回望，使浮动的心静下来，感受自然与我的契合，体悟自然与我的同在。

    如今全世界的人几乎都坚持的是“发展观”，而古代的中国却与此截然相反。几千年来，中国人始终秉持的是“不发展观”。直到1840年鸦片战争以后，国人集体调过头来与持“发展观”的西方文明逐渐有了同样的世界观，价值观和美学趣味。但是近两个世纪以来，这种高速发展的文明却给人类带来了各种全球性的危机而无法化解，这时我们重新发现了中国古代的这种“超稳态文明”的可参照价值。

    我认为这种“不发展观”的文明带来了科技发展的缓慢甚至停滞，却使审美活动达到极致，审美成为人们生活的最高追求。于是在我看来“审美”大于科学，大于政治，甚至大于文化，也许“审美”大于一切……。

    所以在作品“停”中我只表达了一个观念“停”。停止搭建的亭子，详实的设计图，北宋名画“瑞鹤图”，以及瑞鹤飞走后留下的羽毛，暗示着某种情怀，某种失去的价值观和审美取向。