何云昌

1967 出生于云南
现生活和工作于北京

个展：
2010 “过客清影”（空谷画廊/杭州）
2010 “行为的翅膀”（麦勒画廊/北京-卢森/卢森/瑞士）
2009 “行为的翅膀”（麦勒画廊/北京-卢森/北京）
2008 “存在的尺度”（印度尼西亚国家美术馆/雅加达/印度尼西亚）
2007 “石头英国漫游记”（前波画廊/纽约/美国）

群展：
2010 “事物状态”（中国美术馆/北京）
     “中国性——当代艺术研究文献展”（本色美术馆/苏州）
     “对流”（大芬村美术馆/深圳）
     “改造历史”（北京国家会议中心）
     “出云南记”（天安时间艺术中心/北京）
     “断章取义”（梯级艺术中心/北京）
2009 “态度”（泄特艺术中心/郑州）
     “事务状态——中比当代艺术交流展”（比利时皇家美术宫/布鲁塞尔/比利时）
     “进入城市”（釜山美术馆/釜山/韩国）
     “亚洲现代美术作品——City_net Asia 2009展”（首尔市立美术馆/韩国/首尔）
     “第四届福冈亚洲艺术三年展”（福冈亚洲美术馆/福冈/日本）
     “意派——世纪思维”（今日美术馆/北京）
     “十三不靠”（杜菲雪茄画廊/昆明/杰夫画廊/北京）
2008 “我们的未来”（尤伦斯当代艺术/北京）
     “中国：建构与解构”（圣保罗美术馆/巴西）
     “中国抽象30年”（墙美术馆/北京）
     “史迹·造像——当代影像艺术展”（环碧堂画廊/北京）
     “繁殖”（北京艺门画廊）
     “北京08’当代艺术展”（北京黑桥美术馆/北京）
     “自由落体”（北京陈绫蕙当代空间/北京）
2007 “意外·失控”（KU艺术中心/北京）
     “07国际行为艺术双年展”（华盛顿广场/纽约）
     “网”（前波画廊/北京）
     “从西南出发”（广东美术馆/广州）
     “有异物”（维也纳艺术馆/维也纳/奥地利）


    为艺术献身，对于阿昌来说，不是一个象征性的说法。阿昌是真正地将自己的身体奉献于当代艺术的祭坛。他是真正地牺牲，视死如归。将身体作为材料来创造他的艺术。如果他躺在手术台上浑身贴着绷带的形象令我们想到难受的话，那么，这真地是在受难，而不是一场象征性的表演。是一个具有精神世界的躯体在自觉地，有计划地，冷酷地回到非理性的血肉世界。这种受难因其对生命的超越性观念而成为启示录。我们究竟是谁，我们从何而来，我们将去何处。阿昌的作品使我们思考生命的历史，意义，价值，虚妄以及自由。

    自由乃是个人有意识地创造，而且经由自己的身体抵达。

    阿昌身上有一种圣徒精神。他走出人群，挑战那个历史和意义之人。这种挑战在有着“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始”这种传统的社会可谓惊世骇俗。阿昌的作品具有强烈的宗教感，当血液从他身体中淌出时，难受一词具有和耶稣在十字架上被活活钉住时同样的意义。

    圣经并不起源于圣经，而是起源于一具血肉之躯。而圣经已经创造了人类的身体史，啊昌非历史的行为对这一历史具有去敝的力量。

    阿昌的本名叫何云昌，但我还是叫他阿昌吧，十多年前，他肌肤完好时代我就这么叫他。兄弟一词的宗教意味被我强烈地体会到，是在他作品中。

                                     ——于坚《祭坛上的身体》