艺术家访谈：金峰对中国现代化史的反思
金锋：装置作品《中国现代化史（上、下卷）》，试图通过视觉的方式，反思中国现代化进程中的百年历史。上卷部分为以文字为主，作品材料为T34坦克车轮外包橡胶。橡胶被切割成900块，把文字刻成橡胶印章，内容为中国现代化史关键词；下卷以人物为主，材料为人像挥手雕像所切割成的汉白玉石砖，选择百年问题人物1150个，刻成人物头像印章。
新闻与影像部：请谈谈你的作品。
金峰：这个作品由两部分组成，采用的材料来源也有两部分，一部分是我去年在锦州买的一个废旧的坦克。我们以前以为坦克的轮胎都是铁链子，它其实里面有橡胶，它是通过橡胶的摩擦使得坦克往前前进。所以这里面文字部分都是用坦克的橡胶刻成的。
新闻与影像部：然后再印在墙上？
金峰：这是一部分，文字部分。还有一部分是汉白玉部分，汉白玉部分是一个雕塑，一个雕塑把它切割成大小差不多尺寸的，上面是做的文字。文字部分是中国100年过来的关键词，头像部分中国100年来的问题人物，有些也是在不同时代、背景中间出来的一些人物。所以我把橡胶的那一部分叫做《中国现代化史》的上卷，然后人物的那一部分叫做《中国现代化史》的下卷，通称这个作品是《中国现代化史（上下卷）》。
新闻与影像部：那你想要通过这幅画宏大的画卷展示什么呢？
金峰：我觉得我们对于过去的100年，有的时候我们都是跟媒体、跟固定的概念中间我们来看这段历史，其实很多我们中国特别是在今天发展这么快的背景上面，我们对历史的阅读有的时候是要反思的。我这个其实是通过艺术家的一个思维方式，让现代化史视觉化，所以我们是可以通过看的方式形成一些去想的问题。我多年过来我的作品都是在现场弄出一些问题的，试图把这些问题跟更多的宏观的问题让它有一个链接，每一个人的链接方式都不太一样，那么我觉得不同的人会有不同的思考方式，我只是把这样的一个问题在特殊的现场里面把它给提出来。
新闻与影像部：就是说你想通过你的作品来带给人思考是不是？
金峰：对。
新闻与影像部：那你觉得这次你获邀参加去魅中国想象展当代艺术展，那你觉得你的作品给这个展的主题有什么联系吗？
金峰：我觉得可能王老师选上我的作品正因为他看到了我作品中间去魅的那个部分可能对中国有本身的反思，我的视角可能他个人比较感兴趣，他可能很容易进入他的理论上的一个思考体系里去，我不过是用了一个视觉的一个方式在做这样的工作。
新闻与影像部：那你是怎么看这个“去魅”的呢？
金峰：去魅，我觉得我们很多的思维定性，其实我们都已经很被动地在历史中间，通过我们的教育也好，通过我们的生活方式也好，我们其实接受了。那样的接受其实没让你的人格进行独立。我们的启蒙其实在中国没有起太大的作用。因为觉得中国不可能给一个时代让整个的民族来启蒙，我们都是通过自觉的、通过自我的方式在通过个体化的启蒙。那么启蒙的目的其实就是对你身上的一些习性的东西进行去魅。那么我们对去魅，每个人的理解很可能通过日常的生活方式中间去思考一些大家固有的一些习性，可能问题都很大，只是我们很少去花精力去想这些问题。
新闻与影像部：那你觉得你的作品上部分和下部分有什么联系，共通的？
金峰：我觉得这个，你看一打乱以后，放在里面，它就是一个整体，你不会去发现这里面有多少比重是文字的，有多少比重是人物的。它含混在一起的时候，我觉得我们历史给我们的含糊性其实就是这样，其实我们理性的把它进行归类，这是一个工作，我觉得我是从艺术的角度去做这个工作的。我关键词都是从网络过来，辛亥革命过来100年的历史，去年正好是100年，100年的历史中间发生了这么多的事，我们可能是通过固有的历史去读这段历史，看这个近代史。然后我们如果说带有批判意识去想它的现代性在中国的源头，它曾经可能会怎样，如果说当时的革命有个其他的改变，它可能历史的发展会是怎样。这个其实跟我们今天活着的都有关系。人物是人物的部分，因为人物的部分有些东西，近代史里面很多东西都是人为的因素导致的，所以这里面其实能去想的课题是很多的。
新闻与影像部：那你挑选人物和关键词的依据，或者说手法是怎么样的呢？
金峰：大段的近代史，有些近代史是一些学者对以前的历史的重新解读，这些文章里面，我个人觉得哪些词是比较有意思的，就把它选出来。还有一些比如说文革我们比较固定的那段历史，很多人的记忆中间这些东西都还在，那个时候的一些口号性的东西，比如说“上山下乡”，它本身就是关键词，这个在中国的历史中间它是一个定格的东西。那么这样的词，细细读一些当时的文献，这些词都非常现成的，我只是把它粘出来，粘出来以后让它大量的压迫在人的眼前。我们平时打个比方看到一个关键词，知道那段历史中间可能出现了那么一个事件。如果说我一下子给你1000个事件，你都来不及去选择这些东西曾经都是跟我们有关的吗？其实恰恰是跟我们有关的。
新闻与影像部：好的，谢谢金老师！
新闻与影像部（整理）
2012年2月15日