张可欣：那就是说像昂山素季这种形象不能出现在任何艺术作品当中了是吗？

敦运昂：像今年的6月份，我的一个朋友，因为他的作品出现了昂山素季的形象，但是这一次就很奇怪，政府就批准了，就是可以展下去了，但是这是第一次昂山素季这个女士可以出现在他们的艺术作品当中。

张可欣：也就是说开始自由一些了。

敦运昂：现在的话，昂山素季的一些照片就可以出现在杂志上面了。

张可欣：所以你们这次做专卖店房子，我作为策展人曾经跟你们沟通过，希望你们把你们的民俗、政治、社会综合起来，能够体现在作品当中，你们还是有一些顾虑的。实际上我们看作品是从一个立体角度去看的，反而大家看它看得不理智、透彻，而且还会有很多值得我们仔细看的，往往我们在艺术当中体现它会更有说服力，同时会给观众带来一种反思的力量。也就是说我作为一个策展人，我希望你表现社会学的东西，有政治的东西，还有军事的东西，还有宗教的东西，这就构成了你们缅甸的风俗文化，这是一个立体的投影，社会投影。这个问题你们是怎么看的，这涉及到创造思想、生活态度。同时我在这当中，察觉到你们或许是佛教徒。因为我能够从你们的作品当中看出来，有一种比较温柔的力量。
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附注

张可欣简介：当代艺术家，艺术批评家，策展人。“东盟与中国—10+1 艺术战略”创建人，著名东南亚当代艺术研究学者。

敦运昂与瓦努简介：敦运昂，1975 年出生于缅甸雅鹿，现工作和生活于缅甸仰光。瓦努，1977 年出生于缅甸仰光，现工作和生活于缅甸仰光。他们是一对夫妇，也是一对艺术家组合。他们在第四届广州三年展启动展的参展作品，名字叫《箱子之屋》。作品的想法来自于缅甸仰光的城市街景—移动小摊贩。大多数的摊主不仅把这些小屋作为生意场所，还作为自身的栖息地。作品反映了移动小摊贩如何在仰光郊区的狭小屋子里建立自己的美妙世界。

广东美术馆 新闻与影像部 （录音整理）
2011年10月22日