野夫与《水灾》和《卖盐》(张泽贤)
录入时间: 2010-06-17
郑野夫，原名郑诚之，浙江乐清人，他是中国新兴木刻运动最早的活动者之一。
但是，笔者却认为他不仅仅是个活动者，同时又是一个“全才”，既有较强的组织能力，自己既能画又能刻，单幅的作品有不少是可以留存于世的。他的木刻连续画的水平也不同于一般，超出了当时普遍的水准。同时，他还参与了当时的合作运动，办起了木刻用品合作社，自任中国木刻用品合作工厂的厂长，是个办实业的行家里手。这样的人才，在中国现代版画史中是极为少见的。
郑野夫在上海美术专科学校学习期间，就组织了“一八艺社”和野风画会，从事中国新兴木刻运动的推动。他初期的创作非常努力，作品颇为丰富。后来，主要时间都用在推动中国新兴木刻运动方面。1936年，他与李桦一起发动第三次全国木刻流动展，后因抗日战争爆发未能成功。之后他辗转渐赣等地，投身合作事业，着手发展木刻用品的供应，还办过木刻用品合作社，也就是人们所知的中国木刻用品合作工厂。在东南一带以至全国的木刻运动的发展，有赖于他的努力极多。后来他为培育木刻新人，创办过木刻函授班，成绩也很大。他的木刻作品颇为粗豪，黑底白线的创作风格一直坚持着，风格变化不大。他还曾著有《点缀集》、《木刻手册》和《合作运动木刻画集》等书籍。
上世纪30年代，他的作品有《黎明》（又称《都会的早晨》）以及木刻连续画《水灾》和《卖盐》等，这些作品他都呈送鲁迅先生指教。他的木刻师法麦绥莱勒，而且学得极像，也是木刻青年中模仿得较好的一位。鲁迅曾经指出过：“M氏的木刻黑白分明，然而最难学”。野夫“学”得颇像，可见其悟性。他的作品《搏斗》、《巴黎公社之回顾》等，一看便知是对麦绥莱勒作品的刻意模仿，而不是他自己原本的艺术面貌。《搏斗》的运刀放达，人物形体的修长，鼻梁之高，显然都是仿自麦氏。所以，鲁迅提出要注意借鉴中国的木刻遗产，不是没有道理的。据野夫写于1951年第一卷第八期的《令人不安的回忆》一文记载，鲁迅曾告诫过他：“目前中国多数民众对艺术品的鉴赏能力还很低，不能接受明暗对照过分强烈的图画，就是看照片，半黑半白的美术照，也会发生疑问——为什么人的脸是半黑半白？所以，作为大众美术的木刻画，应从中国古代木刻绣像图的描绘方法入手，不能专去模仿生硬的黑白对照……”
根据《鲁迅书信集》的记载，郑野夫给鲁迅写过九封信，随信曾寄过木刻连续画《水灾》、《卖盐》，《铁马版画》两本及木刻三幅。而鲁迅回复了七封。现存的只有1933年12月20日和1936年2月17日两封信，后一封信是收到《铁马版画》之后的回信，这封信写了五张纸，1500多字，信中讲道：
近一年多，在做别的琐事，木刻久未留心，连搜集了几十幅木刻，也还未能绍介。不过也时时看见，觉得木刻之在中国，虽然已颇流行，却不见进步，有些作品，其实是不该印出来的，而个人的专集，尤常有充数之作。所以我想，倘有一个团体，大范围的组织起来，严选作品，出一期刊，实为必要而且有益。我希望铁马社能够做这工作。
鲁迅在收到木刻连续画《水灾》和《卖盐》后的回信，并没有就连续画去谈，而是“跳”出了版本谈了对木刻运动更为关注的问题。其实，郑野夫仅有的两本木刻连续画的水平并不低，从总体上看在构图与布局上颇有功夫，看得出是经过深思熟虑后动刀的，决不像有些木刻连续画的刻者，想到哪刻到哪，布局混乱，随意性极强，作品的水准也相当低。
关于散失鲁迅先生的信件，郑野夫曾经回忆说：
那些信札，我本来一直带在身边，并且把它当做一种工作上的指针，作为研究木刻及从事木运的参考，常常检出了看。抗日战争爆发的第三年，我在浙江丽水工作，当时金华出版了《刀与笔》文学艺术的综合杂志，编辑万湜思要我给他一封鲁迅先生的亲笔信稿制版刊登，我就把那封长信寄给他，谁知那封信稿却随同铜板及其他图片，因携带人不小心，于上饶至金华火车上给小偷窃走了。事后虽登报悬赏找寻，但失件仍然没有下落，一封富有历史价值和教育意义的信稿，就此湮灭于意外，这是我生平最不能忘记的一件憾事......不久，浙东沦陷，鲁迅先生另一些信件随着我的寄存在丽水的行李，一同毁灭在敌人的炮火里。
这些信件的被毁，对郑野夫来说是终生遗憾，对研究鲁迅参与中国新兴木刻运动史的人来说更是一大憾事。
野夫与鲁迅先生的交往，主要是通信。而在鲁迅生命最后的时刻，郑野夫与白危（吴渤）、陈烟桥、黄新波一起，在“第二届全国木刻展览会”上与鲁迅围坐在一起的合影，这对野夫来说是一大幸事！建国后，郑野夫一直担任美术部门的行政工作，因此疏于木刻的创作，他一生留下的木刻作品，大多是建国前创作的，被公认的代表作是《搏斗》。
原载张泽贤著《民国版画闻见录》上海远东出版社出版
开放时间：每周二至周日9：00-17：00（逢周一闭馆）
每日16：30停止入场
地址：广东省广州市越秀区二沙岛烟雨路38号
咨询电话：020-87351468
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