2022年8月，广东美术馆正式推出“文献推介”专栏，首期以馆藏岭南画派文献系列为开端，推出了民国最早的综合性美术期刊《真相画报》（1912年至1913年）。本期将继续追寻岭南画派早期的活动线索，选取高剑父先生的早期画册《剑父画谱》为样本，一探高剑父先生的早年艺术风格和其艺术理念之发展，以及出版背后的“新国画”艺术之风。

 

 

《剑父画谱》是高剑父先生民国初期创作的绘画合集。书籍扉页以及尾页为单张纯色牛皮纸，目录页印在扉页的反面，并且利用硫酸纸作环衬。全书由上海审美书馆使用玻璃板单色精印技术集印与印刷，于民国九年（1921年）六月发行。此画谱一共有两辑，分别为《剑父画谱·第一辑》和《剑父画谱·第二辑》。每辑定价为大洋五角。

 

广东美术馆收藏的《剑父画谱》，共两辑

 

 

两本画谱的内容结构相同，大致上可分为三个部分。第一个部分是目录，分别印有画作的名字以及相对应的页数。虽然如此，但是内页页尾是没有注明页码的，只能利用目录信息作大致参考。

 

《剑父画谱-第一辑》目录

 

《剑父画谱-第二辑》目录

 

第二部分为内页画作展示，利用了上下、左右平分构图，错落构图或者单幅构图进行排版。其中包含高剑父先生所绘制的动物画、风景画以及花卉画，例如辑二中《风虎》，辑一中的《猕月图》《调马图》以及《留的残荷听雨声》。也有少量的人物画作品，例如辑一中的《潘妃》《达摩》。从中可以看到高剑父先生留洋回国后（1908年）对于探索中西美术“折衷”新绘画主张的探索历程。

 

图一：高剑父《风虎》，《剑父画谱》第二辑

 

图二：高剑父《猕月图》，《剑父画谱》第一辑

 

图三：高剑父《调马图》，《剑父画谱》第一辑

 

图四：高剑父《留得残荷听雨声》，《剑父画谱》第一辑

 

图五：高剑父《潘妃》，《剑父画谱》第一辑[1]

 

图六：高剑父《达摩》，《剑父画谱》第一辑

 

而第三部分则是书本的尾页。值得注意的是，尾页包含了关于审美书馆的销售以及出版信息。尾页上部分为审美书馆印刷的画家画作单片以及作品套装广告，例如张谷雏的《乞借春阴》、黄宾虹的《山水斗方》（套）等。其中作品单片以及套装还因其形式不同而定价有所区别。尾页下半部分则是关于此画谱的发行信息以及版权责任声明。由此也可一窥审美书馆当时维权意识、销售策略以及由此辐射到的高剑父先生艺术社交网络，从侧面映射了当时中国的社会生态、政治文化以及艺术思潮等大环境。

 

馆藏《剑父画谱-第一辑》尾页

 

 

1912年，高剑父得到广东省军政府资助，与高奇峰赶赴上海创办“审美书馆”以及发行《真相画报》。以此宣传革命思想，倡导美术教育。在留沪期间，高剑父推出关于他探索中西美术“折衷派”的新作。并且先后出版“二高一陈”的一批画作合集：如《奇峰画集》（1913年），《新画选》（1915年-1916年），《中国名画绝品》（1917年），以及《奇峰画范》（1926年）等[2]。

 

1920年底，高剑父返粤，被任命广东工艺局局长，兼任广东甲种工业学校校长。但是到1921年4月，他便淡出政坛，致力于“综合的，集众长的真美合一的，理趣兼到的；有国画的精神气韵，又有西画之科学技法”[3]的新国画运动，此举动开创了岭南画坛的新格局[4]。同年审美书馆相继出版《剑父画谱》二辑，并以“是书为高剑父近年得意之作，山水、罗汉、花卉、虫鸟、鸟兽、人物、新派、古派，色色俱佳。”[5]为其画谱的宣传，并为新画派运动起到宣扬作用。

 

 

在复杂的文化冲突、政治变革以及地域因素影响下，《剑父画谱》从中担当了作为“折衷派”的实物媒介，在信息发达、经济繁盛以及中西融汇的上海传播，引起广泛的关注与讨论。有的声音认为折衷派取法，融合日本画中朦胧体技法而显得独树一帜[6]；也有的声音认为此画法“舍本求末”，“只是单纯模仿日本画而损害中国画之传统”[7]而备受诟病。

 

高剑父《蜀道啼红》《湘江一勺》，《剑父画谱》第一辑

 

高剑父《江村新绿》，《剑父画谱》第二辑

 

1926年，以黄般若为首，崇尚传统变革的广东国画研究会与高剑父为主力的岭南画派在广州报纸上围绕着中国画革新的问题进行笔战，并且争辩的时间阈值长达40年之久。虽然这场论斗展示出当时中国画坛矛盾的一面，但无可否认的是同时它也推动了广东美术的蓬勃发展。

 

 

广东美术馆美术文献中心收藏的《剑父画谱》由黄志坚先生捐赠，其中也带有一些捐赠者的研究痕迹。首先是书脊处发现多处钉孔，并且有订书机重新的装订痕迹；在其一、二辑的封面以及二辑次页印有黄志坚先生的藏书“丹青馆”（朱文）印，二辑封面还有黄志坚先生字朱文印“千问书画”。其次，馆藏《剑父画谱》是残本。二辑中页缘被明显裁剪，而缺页的另外一半内容则出现在黄志坚先生自行整理的习作本处。由此不仅可以看出《剑父画谱》具有流媒传播、高剑父绘画研究等综合研究收藏价值，并且可以作为20世纪早期新国画运动形成与发展的一手研考资料。它也与黄志坚先生捐赠的其他文献资料有着紧密的联系，从而形成一座以探索黄志坚先生的研究理念以及实践意义的桥梁。

 

《剑父画谱》封面印有黄志坚先生的藏书印：丹青馆

 

《剑父画谱》封面印有黄志坚先生的字印：千问书画

 

《剑父画谱》第二辑部分细节

 

 

[1]《潘妃》题跋内容：步步金莲态万般，慢疑倾国怨朱颜。相逢合有良才佐，不辱君王下井间。歌声将起日将斜，素袜云中帝子家。底用黄金夸凿地，一钩新月照莲华。灯下画成，邮寄冷香先生，民国二年正月作于鸡鸣寺之豁蒙楼，剑父仑。

[2]陈滢：《番禺文化丛书-番禺丹青翰墨》，中山大学出版社，2017。

[3]李伟铭：“前言：高剑父及其新国画理论”，《高剑父诗文初选》，广东高等教育出版社，1999。

[4]朱万章：“专论：20世纪前期岭南两种绘画潮流考述”，《世纪对话：岭南画派与广东国画研究会等学术论争》，广东人民出版社，2019。

[5]转引自张繁文：《岭南画派的传播研究》，辽宁美术出版社，2020。 

[6]李伟铭：“高剑父绘画中的日本风格及相关问题”，《岭南画派研究》，上海书画出版社，2003。

[7]卢辅圣：《岭南画派研究》，上海书画出版社，2003。

 

 

1.李伟铭编：《高剑父诗文初编》，广东高等教育出版社，1999。

2.岭南画派纪念馆研究部编：《岭南画派纪念馆建馆十周年文集》，岭南画派纪念馆，2001。

3.卢辅圣：《岭南画派研究》，上海书画出版社，2003。

4.王绍强编：《世纪对话：岭南画派与广东国画研究会等学术论争》，广东人民出版社，2019。

5.“广东美术百年”书系编委会：《其命维新-广东美术百年大事记》，2017。

6.陶喻之：《高剑父上海时期传世作品系年考（下）》，上海市历史博物馆编，2009。

7.李伟铭：《传统与变革：中国近代美术史事考论》，北京商务印书馆，2015。

8.广州市人民政府文史研究馆：《辛亥革命与广府文化论文集》，广州市人民政府文史研究馆，2011。

9.上海市历史博物馆：《都会遗踪：上海市历史博物馆集刊》第一期，上海书画出版社，2009。

10.陈滢：《番禺文化丛书番禺丹青翰墨》，中山大学出版社，2017。

11.张繁文：《岭南画派的传播研究》，辽宁美术出版社，2020。 

 

撰文：张穗欣 黎子华

编辑：胡宇清

供图：美术文献研究中心

审阅：涂晓庞