【羊城晚报】高奇峰 被尊“画圣” 桃李遍天下
录入时间: 2017-08-16
高奇峰旧居天风楼 甘韵仪 摄
高奇峰《白马》
高奇峰（1889-1933） 广东番禺人
名嵡，字奇峰，高剑父之弟。高奇峰、高剑父及陈树人一起致力于中国画改革，是岭南画派创始人之一。
早年随兄高剑父师从著名国画家居廉、居巢。1907年随高剑父赴日本，师从日本著名画家田中赖璋习画，同年加入同盟会。1908年归国，与高剑父以《时事画报》名义在广州发起“广东图画展览”。1925年任岭南大学名誉教授，并在广州开设美学馆授徒。
代表作品有《海鹰》《白马》《雄狮》《虎啸》《孤猿啼雪》《山高水长》等，出版有《奇峰画集》《高奇峰先生遗画集》等。
寻访
二沙岛天风楼曾高徒云集
目前在广州唯一能找到的有关高奇峰的旧址，是位于二沙岛广东省体育运动技术学院内的天风楼。当年，高奇峰因患肺病，入住梁培基主持的“颐养院”。颐养院位于二沙岛，环境清幽，高奇峰于是在旁边购地，于1927年建成天风楼，以长期居住，疗养身体。
取名“天风楼”，是因房子靠近江边，楼小而门窗多，江风回转，即使盛夏，也能享受凉爽，仿佛天上来风。
二沙岛上的艺术圣地
走进广东省体育运动技术学院训练基地，走过树影斑驳的道路，在二沙岛南侧水域附近，可以找到这栋二层高、墙身呈淡黄色的小楼，北门旁嵌着关山月题写的“天风楼”云石碑，以及广州市文物保护单位“颐养院旧址”的牌子。
因处于训练基地范围内，此处平时不对外人开放。记者从学校处获悉，如今这栋小楼虽保存完好，但里面已基本没有高奇峰的旧迹，不免有些许遗憾。要知道在过去，这里可是近代岭南画史上风云际会的艺术圣地。
当年，高奇峰在此一边养病，一边授画，学生众多，“踏破门槛”。学生中最有名的是周一峰、张坤仪、叶少秉、何漆园、容漱石、黄少强、赵少昂，时称“天风七子”。在此期间，高奇峰还受聘于南海广府造中学教席，后来任岭南大学名誉教授，曾在广州的府学西街自创美学馆，设帐授徒，一时岭南派画家，多出其门。
在上海病重期间，他依然惦记着天风楼。在他预感到自己体力不支时，写电报给老朋友，立下遗嘱把“天风楼屋及塘池献出”，“设奇峰画院用宏教育”。
国民政府曾为其办国葬
在寻找高奇峰印记的过程中，记者有两个体会，第一是少，第二是与其兄高剑父密不可分。
七岁丧父九岁丧母，高奇峰少年时曾在高剑父的指导下学习画画，之后师从居廉、居巢。1907年，高剑父从日本回国过暑假，秋季开学时，将比他小十岁的高奇峰带到日本留学。留日后，高奇峰日夜勤奋，笔墨精到，名声随才华而来。
之后，高奇峰通过何香凝的介绍，跟随日本名家田中赖璋学画。后来随兄长加入同盟会，开展革命工作，曾参与《真相画报》《时事画报》的创办，难兄难弟，一起投身民主革命中。
“《真相画报》起初每月发行三期，每期文字、绘画、摄影各占三分之一，高奇峰为每期画报亲绘彩色封面，第一期封面主题，是画家在绘‘真相画’。另外，《真相画报》的版权页也有标明‘编辑兼发行人高嵡’，即高奇峰。”番禺民俗专家梁谋说。
1933年，高奇峰被中央政府任命为赴德国柏林中国美术展览会专使，赴南京途中因病逝世。三年后，国民政府为高奇峰举行了国葬，墓地选址在当时首都南京的栖霞山，墓碑由国府主席林森题：“画圣高奇峰先生之墓”。有此待遇，因他不仅是著名画家，还是革命家。当时但凡有高奇峰弟子到南京，一定去为其师行扫墓之礼。上世纪40年代抗日战争时期，高奇峰墓一度荒芜，之后难觅遗迹。
十三年前，高奇峰的再传弟子欧豪年从海外归来，经多方协助，终于在栖霞古寺北麓半山腰的荒野里，找到了先师祖墓，联络海内外天风楼弟子，出资20多万元，重新修葺墓园。如今焕然一新，墓碑背靠栖霞山，上面镌刻着欧豪年亲笔题写的“高山仰止”四字。
点评
擅画花鸟走兽，画不满意就撕
高奇峰虽然44岁便英年早逝，但其艺术成就不在高剑父、陈树人之下。初学画时，他受到高剑父、居廉、居巢的影响，继承传统笔墨，打下良好基础，之后主张“折衷中西、融汇古今”新国画运动。
广州艺术博物院副研究馆员王坚说：“与高剑父、陈树人相比，高奇峰的画更趋向于西画构图造型的写实元素，更体现出雅俗共赏。作品中日本画风和西画写实主义因素更浓，而比传统国画有一种精纯、质感的崭新感觉。纵观其一生的创作，虽精湛于山水、花鸟、走兽、人物等诸多方面，然以花鸟、走兽画得最多，也最为出色。”
其中，出现在本次广东美术百年大展的《松猿图》，画于1917年，将西方透视技法与中国传统绘画功底结合，是高氏绘画代表佳作，用浓墨干笔绘猿身皮毛，很真实地表现出蓬松的质感，而猿之足趾，蘸浓墨勾勒，线条劲健有力。
他对艺术精益求精、尽善尽美。据其弟子赵少昂说，他下笔前对铺开的宣纸构思很久，凡是画得稍不满意的画，他都撕烂不要。
“他与陈树人对色彩的偏好不同，他善于使用易与其他颜色搭配的棕褐色，传递出一种淡淡的伤感情调。比较起来，在折衷中西方面，他的画比高剑父、陈树人‘西’的比重更大，因而，就有‘论岭南画派实质是以奇峰画风为其主流’之论，可见他当时就已极受推重。”王坚说。
王坚还提及，高奇峰还是一位将美感提到宗教般神圣的画家。他15岁时入了基督教，后来却对佛教产生了向往，画了《达摩》《木鱼和尚》等等宗教人物画，教化“救世”的思想渐变为精神上的“悯世”。他后期的不少作品追求道德完善的自我，如他画的《皎洁》一图，自题：“皓月悬枝，梅花似雪，皎洁清明，大千照彻”，简直是一幅纯洁清朗的自我心境写照。他在《霜光马色》一图中自题：“白马意闲闲，不受黄金络。安步向秋林，无心怨摇落”，反映了他看破尘嚣、独立而自在的心境。
羊城晚报记者：甘韵仪
开放信息
开放时间：每周二至周日9：00-17：00（逢周一闭馆）
每日16：30停止入场
地址：广东省广州市越秀区二沙岛烟雨路38号
咨询电话：020-87351468
预约观展：
通过微信公众号实名注册预约，到馆出示预约二维码、预约人身份证进馆。如需预约改期请先取消预约重新预约。每个成人限带1名儿童（未满14周岁）。
目前仅接受散客（个人）参观。
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