阮义忠心灵的凝视（尚‧杜杰德）
录入时间: 2009-07-14
我一直相信，秉性佳的人生来就被赋予使命；纵使他们不曾意识到这项使命，所做所为却好到将自己与使命牢牢地结合了。凡付出，必有收获。
这奥秘激起的浪潮将具有同样修养却分散在世界各地的人们重组、聚合；强大的意志一步一步地转变成理想。但这召唤，唉，听到或是留意到的人，是多么少啊！人们的自私，愚蠢地阻碍了自己张开眼睛与耳朵。
啊，我明白了，我又再一次地被归纳到乌托邦、梦想者的国度里去了！然而，你要如何解释，从世界的另一头，确切地说是从台湾，一个身体与灵魂都奉献给摄影的人，会在一九九○年九月的某一天，仿佛被绳索牵引般地，与他的得力帮手与妻子袁瑶瑶，一块儿来到了「水之堡」？
那一年，阮义忠刚满四十岁，是个彻头彻尾的摄影家，想要进一步了解西方摄影世界。对于曾担任文学杂志编辑、制作电视节目，在艺术大学任教、编辑摄影丛书、一九九二年创办世上最迷人的杂志之一《摄影家》杂志、一九九四年创办《影像杂志》以鼓励台湾摄影人士更认真对待摄影的这个人而言，「水之堡」是他瞄准的一个目标。
对于拥有如此活力、忠诚与热情，秉持着信心、能力、智慧、品味、效率和专业知识勇往直前的人，旁观者只能惊讶又恭敬地表示服气。而我自己则是不得不说，在摄影世界里，我从来也没遇到过这样热切渴望于展现影像一切深度与力量的人。
身为一个朴实劳工家庭的十个孩子之一、渴切丰富自我生命的他，小的时候就对绘画、文学、哲学和艺术产生了兴趣。而一切都证明，这些正是理解摄影的基本元素。昂利‧卡蒂-布列松曾经告诉我，日本人将“摄影”译为“以光作画”。我们也可以回溯到这个字的希腊辞源：一种潜力让我们惊奇不已的东西。我们才刚起头呢！
阮义忠，这位曾撰写数本具哲学深度的摄影书籍的作家，以摄影在家庭中制造了壮丽的变动。他在《人与土地》摄影集中致敬的父母，曾被青年时期的他认为是在过着一种“耻辱的生活”。这是他的话。曾因必须在田里工作而觉得很不幸的他，在浪子回头后作了感人的表白：
「我的思想受到当代的文化潮流存在主义、法国新小说、欧美观念艺术、前卫敲打乐曲的影响……而这些是丝毫不带现实生活的人间性和泥土味的。
我认为要现代就必须反叛传统。这些新小说里的人物和新剧本里的角色，一个个都是鄙视过去、敌视社会，对别人漠不关心，只对自己的存在有莫大的兴趣……照相机令我质问自己：你看到的东西对你有什么意义？如果对你没有意义，你就会像个呆子，背着相机在大街小巷乱幌……并不是我对观景窗中看到的东西无动于衷，而是透过相机，我又看到了伴随着自己成长的怨恨。我无法在自己怨恨的生活方式中找到创作题材、发现要肯定的意义。
一直到现在我还不很清楚，自己是在什么时候、什么情况下熬过那个拒绝土地、拒绝生活的阶段。我只知道，没有任何单一事件能使我解开那怨忿的纠结。
或许，那时的我是那么虚弱、没有信心，所以只敢把相机去对准那些不会排斥我的人--那些看起来就能感觉到和蔼可亲的脸孔。或许，我终究走对了第一步--在人性最真诚、善良的一面中，求得了庇护。慢慢的，我发现，拥有这种可贵气质的善良人们，都是那么认命地在自己的土地上工作、生活着。他们大多是没念过什么书的乡下人，一切教育来自劳动，来自土地。
我就是这么一天天地拍下来的。那些人、那些土地通过我的相机，带给我温暖与感动，使我一天天从幼时的恶梦醒过来。我已不再觉得自己的成长经验是可耻的包袱……我的相机还没有拍出这些可敬的人们面临的一些困境；我只表达出令我重生的劳动者的高贵情操，令我重新敬畏、感激的沈默与宽容的土地。」
尽管文化不同，西方与东方得以聚首。摄影借着深邃的映像告诉我们，这世上没有疆界，只有人。
阮义忠在“决定性时刻”，在心灵思考与快门的轻启之间捕捉影像；而且我胆敢宣称，有时仿佛约瑟夫．寇德卡。他的构图永远严谨；无论是活力十足的，或是影像之中两个部位所引发的双重趣味，一个回应着另一个；一个儿童的笑脸、一位长者的睿智、一位母亲或父亲的爱，牵动人心的喜乐或悲哀。
对义忠而言，依照自己内心呼唤，尽力而为所得到的宁静，是一种有信仰的幸福。这幸福来自于他对生命力量的坚信。他用爱告诉我们：「这就是我的故乡」，而有了摄影，「我就自在安祥。」
文：尚‧杜杰德(1921-2003)
开放时间：每周二至周日9：00-17：00（逢周一闭馆）
每日16：30停止入场
地址：广东省广州市越秀区二沙岛烟雨路38号
咨询电话：020-87351468
预约观展：
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