前言
录入时间: 2009-02-18
喻红是当代中国少有的女性艺术家。女性艺术家不等同于女艺术家，“女性”是有独特的不容替代的内涵的。在现代西方的文化辞典中，相当的程度上，“女性”是作为“男人”的对立物而被提出来的，如“女性主义”，其另外的表述就是“女权主义”，“女性-女权”，针对的是“男性-男权”，针对的是一个由男人建立起来的“男权”历史和“男权”社会，因此，“女性”也就成为了社会学中的“女性”，充满批判性、对抗性、解放性的“女性”和“女权”。“性别”，并不是纯粹的人的性别，不是个人的性别，而是社会性的“性别”。现代西方的“女性”表述，对女人的意识和行为的解放提供了革命性的理论和开放性的思想，而同时，渐渐地也引发了更多更深的思考、反省和迷茫：何谓女性？女性何为？喻红用她的艺术实践表达了她作为当代东方女性，作为一个生命的个体，对这一问题的思考和表现，而她对“女性”的理解和感受却有别于西方和他人。
喻红一直持续地进行她《目击成长》的系列化创作，“成长”对于一个女性来讲，是一个持续的梦与现实的过程，这里交织着个人、家庭、社会、历史的种种因素，交织着幻想、希望、感性、现实等等，男人的世界更多的是现实和社会的世界，而女人的世界往往是充满了个人和感性的色彩，但在喻红的艺术表达中，在《目击成长》的独特图式中，流露着在我们无法回避的大的历史社会背景下，作为女性的个人对生活、情感、行为、过程的种种安静而细致的感受和关怀。
这种关怀延伸着，在她后来的以丝绸为媒介、以聚酯为材质的创作中，婴孩、女性与柔弱、优美的丝绸所产生的关系，与冰冷、坚硬、透明的聚酯所构成的隐喻，无不指向于对生命，尤其是一种柔美的生命的关怀。而一而再、再而三地对“赵波”事件的描述和演绎，对她那戏剧式的美丽和被残害的呵护的刻画，一再提示着生命的脆弱和优美。
形式总是有意味的，介材的应用也是富于隐喻和象征的。喻红从《目击成长》的对置式的图式，到《春恋图》的延伸传统手卷的视觉方式，到《天梯》的教堂修道院壁画的组合构成；从选择丝绸的柔弱性，到应用聚酯的僵冷封存的做法，使得这一切形式和介材都凸现了观念的色彩。
喻红可以说是一位坚持着写实和现实手法的艺术家，而她的写实又往往多了几分中国方式“写”的意味，也就是有一种写意和表现的倾向，而同时，在她的关注关怀的对象，在她表现表达的内容，在她选择的图式和介材等等，都体现出一种当代的观念性。在喻红的作品面前，我们的视觉、感受、体验、思想等都始终处于活跃的状态。
这正是喻红作为一个女性艺术家，对“女性”所作出的属于她个人也与她成长的社会背景有关的表述，“时间”、“内外”，构成了我们对喻红的这种“女性”表达阅读的切入途径。
这次“时间内外：喻红艺术展”是喻红第一次比较完整和有规模的展览，对于我们“目击”她的成长，研究她的发展将具有阶段性的意义。
衷心感谢所有关心和支持这次展览的举办的机构和个人！也感谢喻红对广东美术馆的学术研究和典藏工作的支持！
广东美术馆馆长:王璜生
2009年2月12日
开放时间：每周二至周日9：00-17：00（逢周一闭馆）
每日16：30停止入场
地址：广东省广州市越秀区二沙岛烟雨路38号
咨询电话：020-87351468
预约观展：
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