展览名称：名家法书联屏展
展览时间：1999年5月4日—6月9日
主办机构：广东美术馆/香港翰墨轩
作品类别：书法
展厅号：6、8号厅
作品数量：44件(194幅)
参展作者：张照、宋湘、包世臣、蔡玉瀛、陈沣、杨沂孙、陈其锟、张度、李文田、吴昌硕、杨守敬、王震、朱汝珍等。
讲座：《文字规范与书法艺美》专题讲座于1999年5月7日下午2时半在广东美术馆多功能厅举行，主讲人马国权先生（香港中文大学）。


    自明清以来，在传统厅堂之中，书画的不知，较常见的是，一壁悬挂四幅长方形大小相同的书画，谓之四屏：或再伴以对联。那些屏幅，有的为一人所作的同一书体，或篆隶楷草，四体并施：也有四人各作一屏。在清末民初，就流行请晚清甲
    （一九零四）末科的状元刘春霖、榜眼朱汝珍、探花商衍鎏、传胪张启后，各书一屏条，何为“及第四屏”。这是汉代以来科举考试的最后一科，因为再无来者，所以显得难能可贵。厅堂较宽广的，有六屏、八屏、十屏、十二屏，并与四屏并统称之为联屏。由于展面较宽，比较受到人们的瞩目。
    联屏是由古代屏风逐步发展起来的一种摆设。一本记载战国燕王喜太子丹事迹的专书《燕丹子》曾说：“八尺屏风，可超而越。”可知屏风谓“屏其风也”。最早多置于床后或床侧。后来渐变谓间隔空间的陈设，用以美化环境。在传世古画中，如南唐周文矩得到《重屏会棋图卷》，和五代王齐翰的《勘书图卷》，都可以看到这些上绘精美画幅、并带有底座的十分讲究的屏风。屏风配上书法，历史上最著名的当然要数唐太宗李世民得到《屏风书》了。李世民是一位贤明的君主，他曾把古来帝王的嘉言懿，用楷书和草书写在屏风之上，作为座右铭，鞭策自己，并示群臣。事载《唐会要》贞观十四年（公元六四零年）四月二十三日。
    楷书的本子早已失传；草书的摹刻本，载《戏鸿堂帖》和《玉烟堂帖》至今还可以看到，笔力遒劲，豪迈绝伦。
    经过时代的不断推移，屏风由固定衍化为活动，从带座演变为折叠，形式有“山字式”
、“五扇式”、“插屏式”等等，再变为联屏、挂屏。或连或散，各随所需，给厅堂装饰、书画赏鉴，带来了多姿多彩的观赏效果。
    翰墨轩在今年三月和六月先后在香港和台湾举办了“名家书法联屏展览”。这是异常罕见的专题展。吸引了大批观众，反应激烈，纷纷要求辑印成书，以便欣赏。主事者编集既成蒙以见示。联屏凡五十五套，可谓琳琅满目。这批法书，年代最早的一位书法家是乾隆皇帝的得意文学侍臣张照（一六九一--一七四五）；殿后者是一九九0年才作古的台国学权威台静农教授，上下二百五、六十年。以篆收著称的书家，有杨沂孙、吴大、吴昌硕、黄牧甫、邓雅，书体略分为、金文、石鼓、小篆。长于隶书的书家，有张度、汪仁寿、黄葆。楷法见誉的书法家，计有汤金钊、李文田、陶宣、谭延、吴道等，贴派碑派悉备。而精行草的书法家较多，有宋湘、包世臣、溥心畬、陈其锟、陈沣、徐 、杨守敬、潘飞声、或秀逸潇洒，典雅安闲；或恣肆豪纵，跌宕驱驰，恕不具录。特别是晚清以来得到书法名家，搜集比较详备。这本集子，大概可以称得上是乾隆以后至近代书坛的一个缩影。最后值得的一提的是，姚华以颖拓方式所作繁荣周代彝器四屏，虽出毛锥，而古趣盎然，允称妙制。

一九九八年岁次戊寅重阳 马国权谨序